![[personal profile]](https://www.dreamwidth.org/img/silk/identity/user.png){kind=small}
fra_evgenyВ продолжение рассказа об истории Александровской площади и Верхнего рынка привожу три отрывка из воспоминаний вятчан. Первый отрывок рассказывает о месте площади в XVII веке, до того как она еще появилась. Второй отрывок повествует о Верхнем рынке в начале ХХ века. Третий - о последних днях площади и рынка в начале 1960-х годов.
----------------
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л. Шишкина.
------------------------------
"Во рву, который называется Засорой, стояло очень много домов и домишек, но за ним (т.е. в нынешней второй части города) в конце прошлого [18-го] столетия жилья почти совсем не было; вокруг Наместнического дома, стоявшего почти на месте Александро-Невского собора, расстилалось настоящее поле; впрочем были тогда в этой части города (она стала застраиваться со времени перенесения в 1821 году хлебного торга со старого хлебного рынка на нынешний Верхний рынок) две слободки: одна около зданий Духовного училища, солдатская, называвшаяся Кикиморской; другая Денисовщина, около Ахтырского (Казанского) кладбища. Мостов через Засору в то время не было; кто ехал в ту сторону из города, тот должен был спускаться к р. Вятке и по ее берегу объезжать (этот) ров...
[Наместнический] дом был деревянный и имел с южной стороны огромную залу; вход в нее был также с южной стороны, вблизи юго-западного угла здания. Потолок огромной залы поддерживали деревянные столбы; направо от входа, у восточной стороны, т.е. обращенной к реке Вятке, стояло резное, из дерева изображение, во весь рост, императрицы Екатерины II, с короной на голове и со скипетром в руках; над изображением возвышался бархатный балдахин с золотыми кистями... Этот дом был памятником времен уже прошедших. Своим названием он напоминал о наместниках прежнего времени, которые только изредка показывались в Вятке, а постоянное пребывание имели в Казани. Когда приходила в Вятку весть о близком прибытии наместника, всё общество до последнего чиновного человека и до последнего купца из наиболее достаточных выезжало до села Кстинино (в 17 верстах от Вятки по Казанскому тракту), где и производилась торжественная встреча вельможного посетителя. Проводы совершались таким же образом, - все провожали наместника до того же Кстинина..."
(ТВУАК. 1913 год. Выпуск I-II. Вятка, 1913. Отдел III. Несколько сведений из Вятской хроники. Николай Кувшинский. С.4, 14-15).
-------------------------------
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л. Шишкина.
--------------------------------
"Через квартал от дома, где мы жили на Орловской, по направлению к центру города, была большая площадь, носившая тогда название Александровской. Посреди этой площади возвышалось грандиозное здание собора, построенное по проекту архитектора Витберга, сосланного в Вятку и отбывавшего ссылку вместе с писателем Герценом.
На площади вокруг собора по воскресным дням шла бойкая ярмарочная торговля. Это место называлось Верхним базаром, в отличие от Нижнего базара или Нижних базарных рядов, находившихся почти в центре города по ул. Николаевской (ныне ул. Ленина). На Верхний базар приезжали крестьяне и ремесленники не только из ближайших деревень, но и из далеких местностей. Торговля шла самыми разнообразными товарами непосредственно с саней и телег. Здесь можно было купить любых размеров деревянные лопаты: широкие - для сгребания сена, средней ширины - для домашних русских печей, с длинными ручками - для пекарен, малых размеров - для подростков. Бывали грабли и вилы для сена. Зимой можно было купить березовые лыжи для хождения в лесу: широкие - для охоты и средней ширины - для прогулок. Очень редко можно было найти длинные и узкие - для спортивного бега.
С возов же продавались корыта, совки, коромысла, кадки, кадушки, бочки, бочонки, плетеные корзины, корзинки с ручками и без них. Катки, вальки и ноги для стирки белья и его полоскания в проруби, а затем и глажения [без] утюга. Эти приборы ныне вовсе не применяются при стирке белья, а раньше без них обойтись было невозможно.
Продавались квашни для теста, мутовки из сосны для перемешивания содержимого в квашнях и кадках, деревянные доски для разделывания теста и укладки на них пельменей и пирожков перед помещением на противни и прочая хозяйственная утварь.
Привозили для деревенских покупателей лапти, берестяные чуни, лубяные заплечные сумки, ложки из липы и осины всяких размеров и другую хозяйственную мелочь из дерева. Здесь можно было найти простые деревянные столы, табуретки, скамьи, простые кухонные шкафы. Купить или заказать рамы для окон в сараях, банях и т.п., подсобных помещениях и даже дверные половинки и целые двери с косяками. Продавались столбы для заборов и тесовые доски. Любую деревянную вещь можно было заказать с доставкой на дом.
Вятские мастера были умельцами на всякие вещи и торговали не только с возов, но и с рук в разнос из коробов и лотков.
Мне удалось услышать и записать диалог между продавцом - мальчишкой-подростком и взрослым покупателем. Этот разговор происходил зимой 1904 г. на площади Верхнего базара около короба с валенной обувью.
Стоит мальчуган небольшого роста, подходит к нему мужчина:
- Есть подошвы к валенкам?
- Бери...
- Что просишь?
- Пятьдесят копеек...
- Ну, что так дорого?
- Бери за сорок пять, а торговаться будешь, меньше, как за пятьдесят не отдам.
Мужчина мнет подошвы руками и говорит:
- Больно дорого...
- Да ты видишь сам, какие подошвы толстые и твердые?
- А вон в той лавке такие же тридцать копеек стоят...
- Нет, дорого...
- Ах. голова! А что ты-то за них даешь?
- Тридцать копеек...
- Нельзя, голубанчик!
- Ну, а какая крайняя цена-то?
- Сорок копеек, бери не торгуйся!
Мужчина повернулся и пошел в сторону лавки. Мальчик следит за ним взглядом и, когда покупатель отошел подальше и не вернулся, кричит ему вслед:
- Эй, слушай, вернись, давай 35 копеек!
Покупатель оборачивается и кричит:
- Нет, получай семиком меньше!
- Ну, какой прок в трех копейках?
Сделка не состоялась из-за трех копеек. Покупатель пошел в лавку. Вот пример торговли на базаре. Продавец запрашивает цену, покупатель ее снижает. Часто они сторговываются, а иногда и расходятся.
Бойкая торговля с розвальней зимой шла и продуктами питания, особенно перед праздниками. Чего тут только не было! Можно было купить и свинину, и телятину, и баранину. Целыми тушами и по частям. Цены на мясные продукты были очень низкие. Например, телятина продавалась по 5 коп. за фунт, а в разруб - по 7 коп. Говядина была еще дешевле. Особенно много было битой домашней птицы: индюков, гусей, уток и кур, а также дичи: глухарей, тетеревов, куропаток и рябчиков. Куропатки были белые. Осенью много было зайцев, пойманных капканами. Шкуры с них были уже сняты и продавались отдельно. Продавались шкуры и других зверей: лисиц, барсуков, волков и редко медведей. Продавались и куриные яйца, обычно дюжинами. (...)
В южной его части [Верхнего базара] обычно продавали сено, солому и дрова. Здесь весов не было, товар продавался и покупался обычно на взгляд. Покупатель просовывал руку внутрь воза с сеном или соломой, определяя плотность их укладки. Иногда приподнимал воз с одной стороны и по опыту определял его вес. После чего, в зависимости от качества сена, определяемого точно на взгляд, происходил торг о цене. С дровами дело происходило так: руку среди поленьев просунуть было нельзя, а продавцы старались уложить дрова так, чтобы воз казался больше, объемистее. Для этой цели внутри ставили подпорки, а чтобы их нельзя было обнаружить, при доставке воза дров во двор покупателя, сваливали их сразу на землю. Эту махинацию покупатели старались разоблачить и всегда препятствовали свалке дров, а снимали их постепенно и при обнаружении пустоты внутри воза протестовали против оговоренной цены, требовали ее снижения или увоза дров обратно. Разоблаченному продавцу, который руководствовался пословицей "Не обманешь - не продашь", приходилось идти на мировую или с позором увозить товар обратно на рынок.
В первых числах сентября по старому стилю в южной части площади ежегодно проходила конская ярмарка. Она называлась Семеновской.
На ярмарке, на этом же месте площади, продавались целыми коробами яблоки разных сортов: антоновские, анис казанский и саратовский, хорошавка - белый нежный сорт, царьградские - мелкие сладкие яблоки желтоватого цвета и некоторые другие сорта. Яблоки продавались и на развес. Продавались здесь и овощи; капуста, свекла, морковь и другие продукты огородных хозяйств, реализующих урожаи прошедшего лета.
Площадь Верхнего базара в ярмарочные дни являлась местом прогулок горожан Вятки, которые приходили сюда "других посмотреть и себя показать", а кстати и сделать закупки на предстоящую зиму..."
(Герценка. Вятские записки. Выпуск 18. Сергиев Б.Г. Вятские воспоминания.)
--------------------------------
Улица Коммунистическая в районе Верхнего рынка. Тот самый забор возле рынка, что сносили во время субботника.
1950-е годы. Фото из архива Лысовых, ГАСПИКО.
--------------------------------
"Спустя много лет я присутствовал при изгнании с насиженного места остатков Верхнего рынка.
Окончательно решился вопрос с переводом его на барахолочный пустырь - туда, где он находится сегодня.
Это было начало шестидесятых. На бывшей рыночной площади был привязан жилой квартал и здание филармонии.
Площадка под застройку была готова. Завозились бытовки для строителей, оборудование и техника, делалась разбивка зданий.
Но одна проблема была не решена. Зеленый забор (ограда бывшего рынка) стоял, как Берлинская стена. Вместе с забором стояли и две пивные, которые к тому же еще функционировали.
Руководители стройки жестоко критиковали:
- Почему не сносите?
- Не хватает рабочих! А на снос пивных у нас нет разрешения!
В обкоме партии и в облисполкоме решили провести внеочередной субботник и направить на разборку забора двадцать-тридцать более или менее здоровых работников. Подключили обком комсомола.
Пивные поручили сносить их руководству, вместе с пивницами и прихлебателями.
Объявили, что сбор на месте строительства - угол улиц Коммунистической и Ленина - в восемь утра.
Инструмент и рабочие рукавицы готовят строители.
Отказов не было. Народу пришло больше, чем намечалось.
Выдали инструмент, объяснили задачу.
Нужно сказать, что были и первый секретарь обкома партии Б.Ф. Петухов, и председатель облисполкома Н.И. Паузин.
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л.Шишкина. В центре снимка - те самые пивные на рынке.
Начальнику стройучастка знатоки сказали:
- Пусть забор разбирают не по дощечке, а звеньями и сразу же перетаскивают на новое место для ограждения площадки. Возьми четырех человек для копки ям под столбы, и чтобы сегодня же площадка была ограждена. Да что тебя учить - ты же прожженный производственник. Потом запроцентуешь - все-таки поддержка участку, да и материал сохранится. На ночь оставишь - утром его не будет! Частники растащат.
За субботу все было сделано. Чиновный люд славно поработал. Сдали инструмент. Автобус уже ждал. Обедали в столовой облисполкома. Вкусно, обильно. Кому нужно было, брали в буфете за денежки. А нужно было всем!
Рынок же, с большими потугами, обустраивался на новом месте.
Были и конфликты. Возникали торговые люди, которые годами выставляли свои товары на старой барахолке. Шумели бабки, полоскавшие белье, - по поводу ликвидации портомойки; сетовали постоянные посетители, что изменились порядки и теперь, мол, концов не найдешь, кто, где и чем торгует.
Но всё постепенно утряслось..."
(Е. Мильчаков. Рынки. Киров, 2007. С. 40-43.)
-----------------------------------
----------------
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л. Шишкина.
------------------------------
"Во рву, который называется Засорой, стояло очень много домов и домишек, но за ним (т.е. в нынешней второй части города) в конце прошлого [18-го] столетия жилья почти совсем не было; вокруг Наместнического дома, стоявшего почти на месте Александро-Невского собора, расстилалось настоящее поле; впрочем были тогда в этой части города (она стала застраиваться со времени перенесения в 1821 году хлебного торга со старого хлебного рынка на нынешний Верхний рынок) две слободки: одна около зданий Духовного училища, солдатская, называвшаяся Кикиморской; другая Денисовщина, около Ахтырского (Казанского) кладбища. Мостов через Засору в то время не было; кто ехал в ту сторону из города, тот должен был спускаться к р. Вятке и по ее берегу объезжать (этот) ров...
[Наместнический] дом был деревянный и имел с южной стороны огромную залу; вход в нее был также с южной стороны, вблизи юго-западного угла здания. Потолок огромной залы поддерживали деревянные столбы; направо от входа, у восточной стороны, т.е. обращенной к реке Вятке, стояло резное, из дерева изображение, во весь рост, императрицы Екатерины II, с короной на голове и со скипетром в руках; над изображением возвышался бархатный балдахин с золотыми кистями... Этот дом был памятником времен уже прошедших. Своим названием он напоминал о наместниках прежнего времени, которые только изредка показывались в Вятке, а постоянное пребывание имели в Казани. Когда приходила в Вятку весть о близком прибытии наместника, всё общество до последнего чиновного человека и до последнего купца из наиболее достаточных выезжало до села Кстинино (в 17 верстах от Вятки по Казанскому тракту), где и производилась торжественная встреча вельможного посетителя. Проводы совершались таким же образом, - все провожали наместника до того же Кстинина..."
(ТВУАК. 1913 год. Выпуск I-II. Вятка, 1913. Отдел III. Несколько сведений из Вятской хроники. Николай Кувшинский. С.4, 14-15).
-------------------------------
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л. Шишкина.
--------------------------------
"Через квартал от дома, где мы жили на Орловской, по направлению к центру города, была большая площадь, носившая тогда название Александровской. Посреди этой площади возвышалось грандиозное здание собора, построенное по проекту архитектора Витберга, сосланного в Вятку и отбывавшего ссылку вместе с писателем Герценом.
На площади вокруг собора по воскресным дням шла бойкая ярмарочная торговля. Это место называлось Верхним базаром, в отличие от Нижнего базара или Нижних базарных рядов, находившихся почти в центре города по ул. Николаевской (ныне ул. Ленина). На Верхний базар приезжали крестьяне и ремесленники не только из ближайших деревень, но и из далеких местностей. Торговля шла самыми разнообразными товарами непосредственно с саней и телег. Здесь можно было купить любых размеров деревянные лопаты: широкие - для сгребания сена, средней ширины - для домашних русских печей, с длинными ручками - для пекарен, малых размеров - для подростков. Бывали грабли и вилы для сена. Зимой можно было купить березовые лыжи для хождения в лесу: широкие - для охоты и средней ширины - для прогулок. Очень редко можно было найти длинные и узкие - для спортивного бега.
С возов же продавались корыта, совки, коромысла, кадки, кадушки, бочки, бочонки, плетеные корзины, корзинки с ручками и без них. Катки, вальки и ноги для стирки белья и его полоскания в проруби, а затем и глажения [без] утюга. Эти приборы ныне вовсе не применяются при стирке белья, а раньше без них обойтись было невозможно.
Продавались квашни для теста, мутовки из сосны для перемешивания содержимого в квашнях и кадках, деревянные доски для разделывания теста и укладки на них пельменей и пирожков перед помещением на противни и прочая хозяйственная утварь.
Привозили для деревенских покупателей лапти, берестяные чуни, лубяные заплечные сумки, ложки из липы и осины всяких размеров и другую хозяйственную мелочь из дерева. Здесь можно было найти простые деревянные столы, табуретки, скамьи, простые кухонные шкафы. Купить или заказать рамы для окон в сараях, банях и т.п., подсобных помещениях и даже дверные половинки и целые двери с косяками. Продавались столбы для заборов и тесовые доски. Любую деревянную вещь можно было заказать с доставкой на дом.
Вятские мастера были умельцами на всякие вещи и торговали не только с возов, но и с рук в разнос из коробов и лотков.
Мне удалось услышать и записать диалог между продавцом - мальчишкой-подростком и взрослым покупателем. Этот разговор происходил зимой 1904 г. на площади Верхнего базара около короба с валенной обувью.
Стоит мальчуган небольшого роста, подходит к нему мужчина:
- Есть подошвы к валенкам?
- Бери...
- Что просишь?
- Пятьдесят копеек...
- Ну, что так дорого?
- Бери за сорок пять, а торговаться будешь, меньше, как за пятьдесят не отдам.
Мужчина мнет подошвы руками и говорит:
- Больно дорого...
- Да ты видишь сам, какие подошвы толстые и твердые?
- А вон в той лавке такие же тридцать копеек стоят...
- Нет, дорого...
- Ах. голова! А что ты-то за них даешь?
- Тридцать копеек...
- Нельзя, голубанчик!
- Ну, а какая крайняя цена-то?
- Сорок копеек, бери не торгуйся!
Мужчина повернулся и пошел в сторону лавки. Мальчик следит за ним взглядом и, когда покупатель отошел подальше и не вернулся, кричит ему вслед:
- Эй, слушай, вернись, давай 35 копеек!
Покупатель оборачивается и кричит:
- Нет, получай семиком меньше!
- Ну, какой прок в трех копейках?
Сделка не состоялась из-за трех копеек. Покупатель пошел в лавку. Вот пример торговли на базаре. Продавец запрашивает цену, покупатель ее снижает. Часто они сторговываются, а иногда и расходятся.
Бойкая торговля с розвальней зимой шла и продуктами питания, особенно перед праздниками. Чего тут только не было! Можно было купить и свинину, и телятину, и баранину. Целыми тушами и по частям. Цены на мясные продукты были очень низкие. Например, телятина продавалась по 5 коп. за фунт, а в разруб - по 7 коп. Говядина была еще дешевле. Особенно много было битой домашней птицы: индюков, гусей, уток и кур, а также дичи: глухарей, тетеревов, куропаток и рябчиков. Куропатки были белые. Осенью много было зайцев, пойманных капканами. Шкуры с них были уже сняты и продавались отдельно. Продавались шкуры и других зверей: лисиц, барсуков, волков и редко медведей. Продавались и куриные яйца, обычно дюжинами. (...)
В южной его части [Верхнего базара] обычно продавали сено, солому и дрова. Здесь весов не было, товар продавался и покупался обычно на взгляд. Покупатель просовывал руку внутрь воза с сеном или соломой, определяя плотность их укладки. Иногда приподнимал воз с одной стороны и по опыту определял его вес. После чего, в зависимости от качества сена, определяемого точно на взгляд, происходил торг о цене. С дровами дело происходило так: руку среди поленьев просунуть было нельзя, а продавцы старались уложить дрова так, чтобы воз казался больше, объемистее. Для этой цели внутри ставили подпорки, а чтобы их нельзя было обнаружить, при доставке воза дров во двор покупателя, сваливали их сразу на землю. Эту махинацию покупатели старались разоблачить и всегда препятствовали свалке дров, а снимали их постепенно и при обнаружении пустоты внутри воза протестовали против оговоренной цены, требовали ее снижения или увоза дров обратно. Разоблаченному продавцу, который руководствовался пословицей "Не обманешь - не продашь", приходилось идти на мировую или с позором увозить товар обратно на рынок.
В первых числах сентября по старому стилю в южной части площади ежегодно проходила конская ярмарка. Она называлась Семеновской.
На ярмарке, на этом же месте площади, продавались целыми коробами яблоки разных сортов: антоновские, анис казанский и саратовский, хорошавка - белый нежный сорт, царьградские - мелкие сладкие яблоки желтоватого цвета и некоторые другие сорта. Яблоки продавались и на развес. Продавались здесь и овощи; капуста, свекла, морковь и другие продукты огородных хозяйств, реализующих урожаи прошедшего лета.
Площадь Верхнего базара в ярмарочные дни являлась местом прогулок горожан Вятки, которые приходили сюда "других посмотреть и себя показать", а кстати и сделать закупки на предстоящую зиму..."
(Герценка. Вятские записки. Выпуск 18. Сергиев Б.Г. Вятские воспоминания.)
--------------------------------
Улица Коммунистическая в районе Верхнего рынка. Тот самый забор возле рынка, что сносили во время субботника.
1950-е годы. Фото из архива Лысовых, ГАСПИКО.
--------------------------------
"Спустя много лет я присутствовал при изгнании с насиженного места остатков Верхнего рынка.
Окончательно решился вопрос с переводом его на барахолочный пустырь - туда, где он находится сегодня.
Это было начало шестидесятых. На бывшей рыночной площади был привязан жилой квартал и здание филармонии.
Площадка под застройку была готова. Завозились бытовки для строителей, оборудование и техника, делалась разбивка зданий.
Но одна проблема была не решена. Зеленый забор (ограда бывшего рынка) стоял, как Берлинская стена. Вместе с забором стояли и две пивные, которые к тому же еще функционировали.
Руководители стройки жестоко критиковали:
- Почему не сносите?
- Не хватает рабочих! А на снос пивных у нас нет разрешения!
В обкоме партии и в облисполкоме решили провести внеочередной субботник и направить на разборку забора двадцать-тридцать более или менее здоровых работников. Подключили обком комсомола.
Пивные поручили сносить их руководству, вместе с пивницами и прихлебателями.
Объявили, что сбор на месте строительства - угол улиц Коммунистической и Ленина - в восемь утра.
Инструмент и рабочие рукавицы готовят строители.
Отказов не было. Народу пришло больше, чем намечалось.
Выдали инструмент, объяснили задачу.
Нужно сказать, что были и первый секретарь обкома партии Б.Ф. Петухов, и председатель облисполкома Н.И. Паузин.
Верхний рынок. 1930 год. Фото Л.Шишкина. В центре снимка - те самые пивные на рынке.
Начальнику стройучастка знатоки сказали:
- Пусть забор разбирают не по дощечке, а звеньями и сразу же перетаскивают на новое место для ограждения площадки. Возьми четырех человек для копки ям под столбы, и чтобы сегодня же площадка была ограждена. Да что тебя учить - ты же прожженный производственник. Потом запроцентуешь - все-таки поддержка участку, да и материал сохранится. На ночь оставишь - утром его не будет! Частники растащат.
За субботу все было сделано. Чиновный люд славно поработал. Сдали инструмент. Автобус уже ждал. Обедали в столовой облисполкома. Вкусно, обильно. Кому нужно было, брали в буфете за денежки. А нужно было всем!
Рынок же, с большими потугами, обустраивался на новом месте.
Были и конфликты. Возникали торговые люди, которые годами выставляли свои товары на старой барахолке. Шумели бабки, полоскавшие белье, - по поводу ликвидации портомойки; сетовали постоянные посетители, что изменились порядки и теперь, мол, концов не найдешь, кто, где и чем торгует.
Но всё постепенно утряслось..."
(Е. Мильчаков. Рынки. Киров, 2007. С. 40-43.)
-----------------------------------
