"Партизану Отечественной войны" II степени.

 Вот история. Про войну, про крымских партизан. Кто бывал в горном Крыму - знает, как много там памятников нашим партизанам. Кто их немцам выдавал - известно, но не о том речь.
 Сидит в горах отряд. Кругом немецкие патрули. Большой шум - обнаружат. А жрать нечего. Совсем нечего. Один партизан пошел и в лес и съел ягод белладонны. Вернулся в лагерь - давай бредить, орать. Наши его схватили, кляп в рот, и к дереву привязали. Но поздно. Тревога, немцы. Отряд быстро собрался и снялся. В суете забыли про нашего героя, так - привязанным к дереву, с кляпом во рту - и оставили. Приходят фрицы, видят картину - отряд только-только ушел, улизнул под самым носом. И какой-то дядька стоит  - к сосне веревками прикручен, изо рта тряпка торчит. Они решают: их человек, шпион то бишь, провокатор, кем-то из начальства в отряд заслан. Партизаны его раскусили и хотели казнить, но не успели. Развязывают, по плечу хлопают. Сигаретами угощают. А мужик уже очухался, бред у него прошел. Правда, состояние - не ахти, но сознание вернулось. Видит к себе такое отношение и понимает, за кого его приняли. Решил с ними поиграть. Выйдет - не выйдет, но помирать неохота. Немцы уходят; "спасенного", естественно, с собой забирают. Первым делом ведут его к доктору. Тот поглядел - физическое истощение налицо, ну, ясно дело, большевики его пытали - голодом морили. Нужна, говорит, срочная реабилитация. Мужика даже допрашивать не стали, всё так естественно выглядело. А он молчит, подыгрывает. Поздравляют его еще раз со "спасением" и в машину усаживают. Везут куда-то (ну, он понял - вниз, на ЮБК). А внизу - на побережье у фрицев все дореволюционные дворцы и дачи под госпитали были заняты. И его в госпиталь уложили. На усиленный паек. Провалялся он там сколько-то, пока Красная Армия не подошла, а у немцев эвакуация не началась. Тут он - откормленный, упитанный - и сбежал. Явился к нашим. Его, понятное дело, сразу в СМЕРШ. Вот здесь  - самое интересное. Допросили его - он всё, как было и рассказал. Ну нет там, чтоб мужику не поверить, или это: "Зачем сдался?" А там бы - расстрел или в самом лучшем случае - Магадан. Нет, похмыкал капитан и велел свидетелей искать. Вскорости и отряд тот обнаружился, и командир всё подтвердил. Нашего героя не только отпустили, но еще и медаль дали. Правда, всем, кто был в отряде - "Партизану Отечественной" первой степени, а ему одному - второй. Всё-таки - в плену был, хоть и при таких обстоятельствах. И жил спокойно наш герой после войны в Симферополе.

Нравы вятского духовенства середины ХVIII столетия.

 "Указ преосв. Варлаама из С.-Петербурга Консистории о ризничем иеродиаконе Пантелеймоне и певчих архиерейского дома, 2 марта 1747 года.

 Указ в Духовную нашу Консисторию.
 Сего марта 2 дня 1747 года уведомились мы письменно, что де дому нашего ризничей и иеродиакон Пантелеймон в великом безстрашии и безчинии живет, всегда де пьянствует и к церкве не ходит, и ночи де до заутрени, взяв с собою малых певчих, по городу проезживает, и когда де приидет пьян, ночью или днем, то де всех вон выганивает, и чим попало, хотя поленом либо посудиною какою, за оными певчими малыми бросает, чего де для оные певчие и школнаго дела не отправляют, и оных де певчих поит насилно вином, ктомуж де еще всегда сквернословит, их соблазняет, и оные де певчие без его ведома везде ходят, и приидут хотя о полночи, за его пьянством, и от того де пьянства не однажды и камилавка его, на улицы потерянная, лежала в грязи.
 Того ради приказали мы о вышеописанных непорядочных его Пантелеймоновых поступках Духовной нашей Консистории достоверно изследовать, и будет подлинно оной иеродиакон Пантелеймон такие непорядочные и монашеству весьма противные поступки чинил, то ево иеродиакона Пантелеймона, за такие вышеозначенные ево поступки, для наказания сковать и отослать в Успенский в Трифонов монастырь, в коем и быть ему Пантелеймону в хлебне у сеяния на братию муки и протчих монастырских трудех два месяца; а оных малых певчих от Духовной нашей Консистории приказать содержать кому принадлежит в крепком присмотре, дабы и до школного учения в надлежащие дни всегда ходили. И Духовной Консистории учинить о том по сему нашему указу непременно.
 Варлаам епископ Вятский".

По-моему, достаточно красноречивое свидетельство того, как ведет себя часть духовенства в отсутствие архиерея. Хоть и сам епископ Варлаам был далеко не сахарный, весьма крутого нрава. Об этом здесь - Fra Евгений Вятский. - Как хлыновские семинаристы полицию колотили. И здесь - Fra Евгений Вятский. - Николай Лесков и Вятка. "Святительские тени". Но уж иногда лучше наличие на месте даже такого начальства, чем его полное отсутствие.
-----------------------
Источник: Труды ВУАК 1906 года. Вятка, 1906. III отдел III-IV выпусков. С. 72-73. Доклад А. Верещагина.